我觉得人，最要不得的，就是认为别人都欠了自己。
从我们一开始决定来到这个世界，我们就已经欠了这个世界，一份情，一段缘。然后我们在母体被孕育着，就欠了母亲的安康。然后我们慢慢的长大，在身边人的提心吊胆之下长大，就欠了他们的关心。然后我们长大的过程中，毁坏了多少绿色的植物，吞噬了多少可怜的动物，又欠了他们多少？
我们是踩着多少事物为我们做出的牺牲，才能走到今石今日，还有什么资格去向别人讨债？
可是我看到了一颗不肯融化的冰。
那冰认为这个世界欠了它，它应该生长在冰山，而非赤道之旁。但它忘了若非赤道的人，它就不会出现了。
它认为所有和它有接触的人都欠了它，因为它活得很辛苦，不快乐。所以它用冰，冻伤了所有触摸它的人。它却不知道，它的辛苦正是来自它的坚持。
冰的另一个形态是水，它就算成为了水，也不是违背自己，但它不肯。它就是那么任性，非要不断伤害身边的人，直到他们妥协，顺它的意才肯罢休。
何苦？何愚？你欠的债都还没还清，还有什么资格说人家欠了你？
拍照片为什么要笑？
我不懂。也许是因为笑美好，人们只爱美好的东西，心胸如此狭隘。但是有些时候笑不是不美好而是不恰当的。
为什么扯着写上口号的布条拍照时那么多人有笑容？是为了上报而沾沾自喜，抑或是为了自己成为有为青年而洋洋得意？有的伸出中食指比了个Ｖ型手势，是否代表胜利在握？有的握紧拳头表示魄力是否表示成功在望？
我只觉得无聊。我非常诚实的那么说。不是为了拍那张照片，也不是为了确实的背后的实情，只是说那些拍照片的人，每个犯上我所说的几点都是非常无聊的人。
也许我这么一说，又会得罪了人，但我没有什么好在乎的。因为我心情很差。然而我觉得用主观来判断某某的罪过是非常好玩的，心中有种变态的快感。
我爱说你是假正经你就是假正经。我爱说你捞资本就是捞资本。我用我的文字来让我自己当神。在我的部落世界里，只有我才是对的。
不过，我也在等着被讨伐，也许不是因为这篇部落。我在等着有人可以说服我些什么，因为要不被道理说服，其实也不难，我想试试。
不要以为我什么都不说就是贪玩的小猫。我是愤怒的狮子，只是拥有猫的躯壳。
一天有二十四个小时。
通常人的睡眠是一天八个小时，占了三份之一。
曾经有人说过，如果能活到九十岁的话，就是说自己已经睡了三十年。
你有三十年完全没有做任何东西，是否浪费时间？
听起来好像是的，但其实不是。
你以为把那三十年的睡眠时间都不睡眠，充分利用，你会有九十年的时间，是错的，因为你不会有九十年的寿命。你充分的利用了三十年的睡眠时间后，你会发现自己依然油尽灯枯，依然无法享用剩余的六十年就要对世界说再会了。
我已经有几天睡不着觉，睡不好，睡了等于没睡。我不是想要充分利用那三十年的时间，而是时间，对我来说，根本没有价值。
你知不知道为什么时间对我没有价值？你那么聪明，你应该知道的。如果你不知道，那么不是你不聪明，而是我太笨了。
笨的人往往不适合在这种弱肉强食的生态下生存，你说是么？
死，不是好玩的事。死亡把恐惧和哀伤散播给身边所有的人，所有在乎或不在乎死者的人。没有人会对任何人的死亡没有恐惧，没有哀伤，除了神仙或魔鬼，但绝对不是人。
但是死，有时候也是一种工具。它满足了一些人的欲望，渴望自己被在乎，要看到身边的人为了自己难过而证明自己的存在。于是以死相逼就出现了。
一个女生和家人吵架了，为了一包日本香米。她决定用沉默和黑脸，来对她家人作出抗争。但她心里很难受，于是她需要她男友来听他倾诉。一通电话，没人接，男友在熬夜，做着晚班没空接听。于是她发了一通信息，内容是“我要死了。”，给她男友。
男友的午餐时间到了，拿起手机一看，不得了，立刻冲到女生的家去。女生不理他。只用笔在纸上列下了男友对她许下的承诺，其中一条：当我需要你的时候你一定要在我身边。男友做不到。后来男友拼命逗她说话，道歉，隔了两个小时后，女生终于破涕为笑，事情也就结束了。
这是一场闹剧。
听到这样的故事我满怀不舒服。死不是用来玩的。如果她男友在赶往她家时因为挂念她而超速驾驶，一个不小心车祸死了，她也未必真的会殉情，但一条人命就这样没有了。多无辜。
我曾经也很想死，在我觉得自己完全没有用处，完全没有生存的意义，完全没有未来的希望时。但我没有用死来逼人家做些什么。死不是这样用的。
自杀的人以为死了就一了百了，却只是把剩余的责任，伤感丢给其他人。多自私！
假自杀的人以为烽火戏诸侯可以满足自己的占有欲，却完全没有顾虑到别人的感受和安全。更自私！
我鄙视这样的人！
纵然我想死，我也不会公诸于世。要死就得好好死，不要为其他人带来负面影响。
如果死，对旁人带来的正面影响多于负面影响，我死。
语言暴力和肢体暴力没什么分别。施暴的人都是虐待狂，喜欢看对方被伤害的模样。有时候施暴的人会施展特别的虐待方法，认为那是创意，然后沾沾自喜。那些人都是变态，我也是变态，因为我现在就在用着文字暴力，来痛骂那些我不敢骂，或不能骂的变态。
他们不会知道受害者有多么痛苦。
肢体暴力，严重的，可以残废别人的身体，留下永远不能够痊愈的伤痕。
语言暴力，轻微的，已经可以残废别人的心，表面没有伤痕但内里却是无法正常操作。
我被变态折磨得成为变态了。这是个恶性循环。要不被变态伤害，唯有自己先成为变态去伤害别人。
但到了最后，为什么我已经那么变态了，其他超级变态还是不肯放过我？还是要看我被变态的语言暴力虐待时赤裸萎缩没有尊严跪地哀求的模样？
为什么这个世界那么变态？
其一、能写是多么快活
我喜欢写。不一定是文学。
有人说，喜欢文字的都是活在自己世界里的人，也许我是。现实生活有着太多我们不喜爱的东西，我改变不了，却还抱着憧憬。如果对这个世界没有任何希望，大概我也不会再写。拿着手上的笔，点按着键盘，就可以把心中的鸟气尽情发泄，或是把梦中理想的世界绘出聊以自慰。
我需要另一个世界，来证明我存在。我在备受忽视、轻视的长大。我的要求，需求有时候很简单，却被一大堆好意，难以接受的好意，强迫我停止，勒令我禁足。小学时被同学欺压，揍打，往往受不了这种鸟气就还手，结果打架，所以我是坏学生。小学时不喜欢重复机械化的做自己已经会的习题，所以我是懒惰的坏学生。我从小学开始就不快乐。学校不能保护我，老师不能保护我，家人不能保护我，我的安全感唯有来自我的拳头。拳头硬，打人痛，怕痛的人当然不敢找麻烦。但那些是在我习武之前，习武之后，反而懂得了避开让自己尽量不动手。不过，只要我曾经做过一天懒惰的坏学生，日后那些对我有印象的老师都会说我是一个懒惰的坏学生，我无法改变他们。
有时候我对长辈提出了一些要求。被忽视。他们认为那些是不必要的。有时候我参与他们对某些事情的看法。被轻视。我好像永远是小孩。如果我真的是不懂愁的小孩，那么我还会快乐些。只是我就算是个小孩，也是个不快乐的小孩。
我活在一个不快乐的，喧哗的环境。我需要一个清静的，安宁的世界。于是我想写。写出自己的鸟气，写出自己的愿望，写出自己理想的世界，那是我让自己不会发疯的方法。直抒胸中闷气怨气，我用散文。创造一个世界，在那个世界里我是神，我用小说。讽刺自己看不惯的东西，委婉表达自己的感情，我用歌词用诗。
能写是多么快活！
其二、要写就要禁得住寂寞
我以为自己可以找到志同道合的朋友。在一个活动团体的某个小组。结果没有。也许会写的人都是寂寞的，不寂寞的人没有必要写。那一个可怜的小组，组员的名单一直更换，又增又减，到最后剩下几个不愿意负责任的人，其中一个是我。因为那个小组已经对我没有意义了。
后来为了道义，不要让小组悬空，我继续留着。但我没有时间，我把时间花在另一个相等于“家”的活动团体。因此小组仍然是一团糟，没有新的组员。然后我搬出了一大堆借口来为自己的罪过掩饰，其实最重要的原因是我已经没有了热诚。但没有人明白我，所以我寂寞。
后来我选修了一个科目，以为还是能找到志同道合的人。每每在讨论环节我都表现踊跃，不是因为我想表现，我真的真的迫切需要与其他人交流。我寂寞，我不想活在只有自己创造的世界里。然而大家都被谦虚内敛这四个字宠坏了，有意见说没意见就是谦虚内敛。于是我没有得交流，我依然寂寞。
后来我们计划出一本书。集合大家的心血，验收我们的进境。我以为大家齐心合力的搞一本书会是非常美丽的事。但没有发生。有题材的，放弃。有思想的，放弃。有天分的，放弃。有文采的，放弃。如果是由始至终都对出书没有兴趣，没有憧憬的，我不会再说什么。人各有志。但是曾经对写作，对创作，对出版自己的书有兴趣，有过憧憬的，为什么半途而废了？
当初我在课室前面不止一次的呼吁大家不要半途而废，不是为了自己。若是为了自己，人越少我越高兴，因为自己占的篇幅就越大。但我不是（自私的成分当然是有的，至少不是全然只为自己）。这本书属于我们的集体回忆。也许三年后十年后三十年后我们拿起这本书，还可以想念以往，曾经有十九个不知天高地厚的青年，曾经发过成为作家的梦。不管这个梦是否成真，那都是美丽的回忆。
我不是想要和学长们看齐，要所有人都参与。至少，曾经动过心的，你为什么放弃了？曾经我们十多个人一道上路，我们说过要走到目的地，虽然路途中会有麻烦。大家说太多人了，推出其中六个人作先锋，先大家走。结果一个先锋的路在其他方向，改道了。其他的，怕麻烦，怕失败，怕不知道什么东西，转头就走了。我身边的人一个一个的离去，我不知道到最后会剩多少人。人多，齐心合力，其利断金。人少，齐心合力，也不如人多齐心合力般。但是有些人很潇洒，说走就走，还说不想成为包袱，祝我们人少了走得愉快安全顺利。
我说放屁！我不喜欢用言语侮辱别人，因为我从小开始就是语言暴力的受害者。但我要说，这是屁，不是话。如果是这样，飞机超载时空姐机长说自己下飞机，减轻重量，就是非常合理了。如果是这样，舞狮队的狮尾说不要连累狮头，退出，也是可以让那狮舞得精彩了？如果是这样，一个贫困家庭的女主人说不愿浪费米饭，就离家出走改嫁他人也是非常正确的举动了？放屁！简直是放屁！说话的人根本就是抱着隔岸观火的心态，甚至想：“看你们如何搞得成？”我承认这里我是非常主观，因为我无法接受。
何乃健说过：“会读书的人永远不寂寞。”当时我忘了问：
“那么要搞写作的人是不是一定都寂寞？”
不过答案应该很明显。我的身边没有人，我一直都是孤军作战，在生活中，在文学创作的路途中，都是。
其三、写到不能写还是要写
也许有一天我的手指断了。也许有一天我的手臂残废了。也许有一天我的双眼盲了。那时候我会要求别人帮我买听写王，我用说的来写。
如果以上都发生了，而我却变成哑巴不能说话，连听写王都不能奏效时，我想，该是我不会再留恋这个世界的时候了。
我上一篇部落指责二十四孝里有很多无知、变态、不人道的故事，是错的。应该说有一部份是，大部份不是。我认真看了二十四孝一遍，我所指的是以下几则：
一、啮指心痛
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
感想：坚决认为是无稽之谈。而且纯粹为了客人来，就让曾参感到心痛，是否小题大作？
二、为母埋儿
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
感想：为了母亲埋葬自己的孩子。那么强盗也可以为了母亲抢劫了。大饥荒时多少人为了双亲把孩子杀掉就是受这个故事影响，但似乎没有黄金在地下。也许他们为父母杀了孩子还不够别出心裁，上天不够感动。
三、刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
感想：父母死后刻木为像本身已是够动人了，木像会流血这回事倒是破坏气氛。
四、涌泉卧鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
感想：有个版本是说有次庞氏迟了回家，姜诗以为她怠慢母亲，就休了她。这会不会有点过分？孝字摆第一的意思就是所有东西靠边站，不理会什么残不残忍的问题。而他妈也任性得很，又要江水，又要鲤鱼，又要媳妇早回家。结局根本是骗人的。
五、哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
感想：冬天想吃笋，不如夏天想滑雪，六月飞霜也是不错下的。结局也是骗人的。有些人的母亲病死了，我不信他们的孩子没有抱什么而泣，但天地没有被感动。
六、卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
感想：他没有被冻死，一定是上天的庇佑。有些人采燕窝是为了养家，包括双亲，不知道为什么还会摔死？
总结：我不是反对孝，只是不喜欢这种被传颂的孝道，偏离人性逻辑的孝道。就如同上一篇部落提到的美好爱情故事，这种孝道值得我们去称羡吗？要牺牲别人来成就自己的行为值得大力宣扬吗？难怪百人斩千人斩那么备受赞扬，因为他们牺牲的人命最多。
主观
主观可以杀死人。在心里判人死刑。
主观是认定一个人是坏人时，无论他做了多少好事，我们都会认为他是安着坏心来做的。
主观是我们总认为自己有苦衷，而别人犯错则是不可原谅的。
主观是自恋的另一种形态，认为只有自己走的是正道，是正确的，所有不符合这种形式的都是歧途。
主观的人会说：“你不必再解释、解释等于掩饰”“不要再找借口”“我看到的就是事实”
所以辩护、审判是完全没有必要的。主观的人会举办这种东西只不过显示自己的（假）民主，他早在心里判你死刑。
孝、人
有个安娣痛恨自己的孩子那么不孝，不愿意和一个女人分手。
她说中南马一带有个男生，已经有了稳定的女友，那女友也不差，没有做过什么对不起那个男生的事。只因为那个男生的母亲要他去追求一个他母亲在报纸上见过的好人女医生（不认识的），所以那个男生就和女友分手，去百般探听那个女医生的日常状况，想办法加入女医生的生活圈子，热烈追求，终于获得美人归。他们结婚了，还生了一个孩子，他母亲非常满意，到处夸赞自己的儿子多么孝顺。别的母亲们看了都羡慕，甚至妒忌，然后自怨自艾自己的孩子怎么不会这样。
你一定会问，那个前女友怎样了？
我的答案是，美满的爱情故事里不需要交待女配角的下场，反正她一定有办法找过别的，就算没有，也没关系，因为她只是配角，专门躺下为那个男生的“孝”踮脚。没有人会去询问她为了挽留那个男生作了多少事情，没有人会去猜测她为他留了多少公升的眼泪，没有人会去纪录她曾经拒绝过了多少比那个男生还更加优秀，甚至比那个女医生还优秀的男人。
我们可以翻一翻二十四孝的故事，看看里面有多少不人道，无知，以至变态的故事。难道就是为了一两个人就可以不人道，无知，变态，所以才是伟大？
孝道无法和人道并存。
日记
我时常无缘无故的心情很差。
以前心情差，为了发泄，我会写出来。不少我自觉写得不错的文章就是在这种时候写下的。
现在心情很差。
但我写不出，因为我知道无论我写了多少文章，都没有办法改变。
烟霾无所不在，无孔不入。
不知道为什么，突然想起这个游戏。这是一个很久很久以前Dos的动作解密游戏。既用各种险峻的地形考验你的操控能力，也用机关密码等让你动动脑筋，所以我很喜欢玩。
主角是三个维京人，Eric，Baeleog和Olaf。
Eric身手敏捷，三个主角中只有他一人可以跳（其他的那么重吗？），而他的无敌铁头功还可以撞破挡路的石头。虽然也可以拿来攻击，不过他在撞到事物后会跌在地上头晕，所以往往会被敌人反击。
要攻击敌人主要是靠Baeleog。Baeleog可以用剑砍靠近的敌人，也可以射箭。箭的功用除了攻击，也可以用来开关按钮。只要画面允许，箭是没有射程限制的。
Olaf是最主要的先行官，因为他有盾牌，可以挡住绝大部分敌人的攻击。若Baeleog要安全的把杂鱼们清理掉，还要躲在Olaf身后才行呢！Olaf的盾牌也可以拿来当作降落伞，可以平安的从高处纵下。
这三个人都有别人无法代替的特质，他们互惠互利，互相帮忙，终于把外星坏人Tomato流放到外太空。每过一关都是他们合作精神的考验。
有时候我们要多向他们学习呢！
